多項選擇題西周的“以德配天’包含兩層含義,分別是()。
A.求上帝的保佑
B.上帝立周
C.動搖了神權(quán)
D.強調(diào)德治,弱化天命
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1.單項選擇題“竹刑”的作者是()。
A.子產(chǎn)
B.墨翟
C.鄧析
D.莊子
2.單項選擇題首次將“刑書”鑄在鼎上,公布成文法的是()。
A.鄧析
B.孔子
C.子產(chǎn)
D.荀子
3.單項選擇題春秋時期,突破“禮不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用賢能的人是()。
A.鮑叔牙
B.管仲
C.子產(chǎn)
D.鄧析
4.單項選擇題宗法等級制的核心內(nèi)容是()。
A.男尊女卑
B.氏族同婚
C.嫡長繼承制
D.分封制
5.多項選擇題商朝時期,請示上帝并傳達上帝旨意的人被稱作()。
A.卜
B.巫
C.祝
D.士
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宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。
題型:判斷題
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
題型:判斷題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進一步完善。
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簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。
題型:問答題
在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認(rèn)為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。
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在執(zhí)法方面,朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論,即強調(diào)了(),一改過去只擇其一的偏頗策略。
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王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
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韓愈認(rèn)為“號令既明,刑罰亦不可馳。茍不用刑罰,則號令徒掛墻壁爾”。
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“司法時令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應(yīng)()。
題型:單項選擇題
同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。
題型:判斷題