加上另一個(gè)前提：“這個(gè)學(xué)期劉某光榮加入中國(guó)共產(chǎn)黨”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

加上另一個(gè)前提：“在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中隨波逐流”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

加上另一個(gè)前提：“這個(gè)學(xué)期劉某沒有成功當(dāng)選學(xué)生會(huì)干部”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

加上另一個(gè)前提：“李逵做了這件事情”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

加上另一個(gè)前提：“在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中沒有潔身自好”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

“¬◇¬p”與“□¬p”之間的關(guān)系應(yīng)該是（）

試指出下述論證的論題、論據(jù)以及論證的方式與方法。反對(duì)克隆人有三個(gè)理由。首先，不安全。雖然克隆技術(shù)近幾年發(fā)展迅速，但目前克隆動(dòng)物的成功率還只有20％，貿(mào)然用到人身上，克隆出畸形、殘疾、夭折的嬰兒，是對(duì)人的健康和生命的不尊重和損害。科學(xué)界普遍認(rèn)為，由于對(duì)細(xì)胞核移植過程中基因的重新編程和表達(dá)知之甚少，克隆人的安全性沒有保障，必須慎之又慎。其次，可能影響到基因多樣性?？寺∪说摹伴y門”一旦開啟，人們很有可能會(huì)以多種多樣的理由來要求克隆人或“制造”克隆人，出現(xiàn)的“滑坡效應(yīng)”或“多米諾骨牌效應(yīng)”。第三，有損人的尊嚴(yán)。根據(jù)公認(rèn)的人是目的而非工具以及每個(gè)人都享有人權(quán)和尊嚴(yán)的倫理原則，生命科學(xué)界和醫(yī)療衛(wèi)生界自然也要遵循。克隆人恰恰違背了這些原則。

并非當(dāng)且僅當(dāng)某人是商人時(shí)，他就一定會(huì)說謊。以下哪個(gè)選項(xiàng)是對(duì)上述判斷全面正確的理解（）？

“所有人都知法守法”為假，則以下不可能為假的一項(xiàng)是（）

加上另一個(gè)前提：“已擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”，能否必然得出結(jié)論，為什么？