明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

丘濬反對君主與圣人立法設(shè)刑全是“承天意”。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

明代的宋濂指出“七出”中“惡疾”與“無子”極不合理。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

韓愈認為“號令既明，刑罰亦不可馳。茍不用刑罰，則號令徒掛墻壁爾”。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。