A.客觀性
B.理智性
C.細(xì)節(jié)逼真性
D.象征性
E.寓意性
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A.信息和受眾的大量性
B.故事的類型化
C.文體的流行性
D.觀賞的日常性
E.文體的模式
A.語(yǔ)言層
B.形象層
C.意蘊(yùn)層
D.余意層
E.衍意層
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)
D.文學(xué)即博學(xué)
最新試題
“反復(fù)”這種抒情話語(yǔ)形式,可以追溯到()中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。
敘事作品在敘述故事的過(guò)程中采用的敘述方式有()。
“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!保ǘ鸥Α锻馈罚┐嗽?shī)在文化意義上屬于()。
恩斯特·卡西爾認(rèn)為,人類的文化越往后發(fā)展,這種()就變得越加顯著。
文學(xué)在語(yǔ)音層面具體可以分為兩種形態(tài):()和音律。
文學(xué)風(fēng)格的載體是()。
要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為()。
啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)()的推崇,敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。
茅盾認(rèn)為()是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。
羅丹指出,藝術(shù)是一門(mén)學(xué)會(huì)()的功課。