A.全程教育
B.全人教育
C.全域教育
D.全民教育
E.全面教育
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A.宗教開始占據(jù)人文社會(huì)科學(xué)的首要地位
B.社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯
C.多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成
D.人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注
E.東西方文化的交融
A.傳統(tǒng)語言學(xué)
B.歷史比較語言學(xué)
C.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)
D.現(xiàn)代語言學(xué)
E.轉(zhuǎn)換生成語法
A.《古代社會(huì)》
B.《原始文化》
C.《金枝》
D.《家庭、私有制和國家的起源》
A.理論法學(xué)
B.歷史法學(xué)
C.部門法學(xué)
D.應(yīng)用法學(xué)
E.比較法學(xué)
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)
B.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,發(fā)展是硬道理
C.社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)
D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技和教育
E.堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,兩手都要硬
最新試題
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢。
歐洲中世紀(jì),人被認(rèn)為是由神創(chuàng)造的,人的本質(zhì)即什么的體現(xiàn)?()
湯因比在其著作《歷史研究》中,將文明分為三種模式,即()。
1945年二戰(zhàn)結(jié)束后,簽訂了()。
人口過度增長與人口素質(zhì)下降通常構(gòu)成反比關(guān)系。
從歷史的情況看,人文主義和科學(xué)主義曾長期處于互相補(bǔ)充的狀態(tài)。
人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的土壤是()。
不論是對(duì)對(duì)象的批判,還是對(duì)主體精神狀態(tài)的批判,都是對(duì)什么的批判?()
哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科結(jié)盟?()
在當(dāng)代,自然科學(xué)的一舉一動(dòng)幾乎都牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)的視線,甚至?xí)屓宋纳鐣?huì)科學(xué)收到巨大沖擊。