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A.人類社會(huì)實(shí)踐租人文社會(huì)科學(xué)理論存在互動(dòng)關(guān)系
B.社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展辯證統(tǒng)一
C.常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替
D.歷史的治亂與人文社會(huì)科學(xué)的興衰完全同步
A.管理學(xué)
B.經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.法學(xué)
D.政治學(xué)
A.人類認(rèn)識(shí)能力的局限
B.事物的本質(zhì)
C.社會(huì)的需要
D.科學(xué)自身的需要
A.用人的道德觀念去解釋
B.用人的感性欲望去解釋
C.用人的社會(huì)存在去解釋
D.用人的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)去解釋
最新試題
湯因比在其著作《歷史研究》中，將文明分為三種模式，即（）。
第二次世界大戰(zhàn)以來的頭一個(gè)十年，人類開始了（）。
科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步使整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)了日益大型化和復(fù)雜化的趨勢(shì)。
不論是對(duì)對(duì)象的批判，還是對(duì)主體精神狀態(tài)的批判，都是對(duì)什么的批判？（）
我國的全球?qū)W家對(duì)20世紀(jì)世界態(tài)勢(shì)作出勾勒，即（）。
哪位歷史學(xué)家提出歷史應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科結(jié)盟？（）
20世紀(jì)初，向馮特學(xué)派提出挑戰(zhàn)的心理學(xué)包括（）。
人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行定量研究的數(shù)學(xué)工具，包括（）。
人們必須借助人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)去（）。
文化形態(tài)學(xué)說是哪位歷史學(xué)家構(gòu)建的？（）