陳鶴琴和張宗麟的研究，對(duì)當(dāng)今幼兒社會(huì)教育課程的構(gòu)建仍然很有啟發(fā)。

國家民族的文化傳統(tǒng)、社會(huì)的價(jià)值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會(huì)化的過程。

（）作用是個(gè)體認(rèn)為自己與另一個(gè)人相似，并且有意無意地發(fā)現(xiàn)以那個(gè)人的方式行動(dòng)能給自己帶來滿足。

埃里克森不再強(qiáng)調(diào)性本能的作用，他認(rèn)為兒童的行為既是性心理的，又是認(rèn)識(shí)的，是二者的統(tǒng)一。

皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上不理解謊言的意義，即使到了6歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的（）和一個(gè)故意的謊言。

堅(jiān)忍，即堅(jiān)持與忍耐，這是成就一切的品格，也是向孩子示范（）力量的品格。

個(gè)體的行為違犯了（）道德準(zhǔn)則時(shí)，就產(chǎn)生了悔恨自責(zé)的內(nèi)疚情感。

不安全型兒童由于安全需要得不到適當(dāng)滿足，因而缺乏適應(yīng)新的環(huán)境的（）與自我價(jià)值感。

積極的行為評(píng)價(jià)法主要有：豎起大拇指、（）、輕摸頭、發(fā)給小紅花（小五角星）等。

（明）《五言鑒》敘述了從結(jié)繩記事到、三皇五帝到（）的歷史。