榮格的個人無意識和集體無意識概念，對解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

我向主義是一種唯我論的狀態(tài)，此時，兒童把世界看做由自己的（）和經(jīng)驗組成的。

學(xué)會禮貌而安靜地（）對兒童來說是一個很基本的社會交往技能。

榮格認(rèn)為陰影是人格中最隱蔽、最黑暗的部分，與本我類似。包含著人類遠祖具有的一切（）沖動。

國家民族的文化傳統(tǒng)、社會的價值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會化的過程。

皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實上不理解謊言的意義，即使到了6歲，他也不能區(qū)分一個真正的（）和一個故意的謊言。

陳鶴琴和張宗麟的研究，對當(dāng)今幼兒社會教育課程的構(gòu)建仍然很有啟發(fā)。

教育必須為變化做好準(zhǔn)備，使人們知道如何接受這些變化并從中得到好處。

勤奮是一種積極進取的狀態(tài)，教師的這種狀態(tài)會成為兒童品格學(xué)習(xí)最好的（）資源，激勵孩子不斷豐富自己與發(fā)展自己。

社交焦慮體現(xiàn)為在公眾場合幼兒會臉紅、不說話，依附父母或想躲起來。