國家民族的文化傳統(tǒng)、社會的價值觀都通過父母以一種（）化、選擇性方式影響著兒童社會化的過程。

內疚感是個體對自己的過錯或過失的感知。

榮格的個人無意識和集體無意識概念，對解釋民族間（）差異提供了一條新思路。

皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實上不理解謊言的意義，即使到了6歲，他也不能區(qū)分一個真正的（）和一個故意的謊言。

心理學家認為，如果可能的話讓幼兒體驗自己行為的后果，能讓幼兒從（）中學習。

幼兒期兒童開始有自我意識，并發(fā)展自己的（），教育者給他們什么樣的自我觀念和超我建構將常常影響他們一生的人格發(fā)展。

新生兒對人臉的偏愛反映了兒童早期對（）客體與非人類客體的區(qū)分。

陳鶴琴和張宗麟的研究，對當今幼兒社會教育課程的構建仍然很有啟發(fā)。

埃里克森不再強調性本能的作用，他認為兒童的行為既是性心理的，又是認識的，是二者的統(tǒng)一。

教育要盡可能用藝術化的方式讓孩子體會到各種（）與善，從而豐富孩子的內涵。