弗洛伊德在《精神分析引論》一書(shū)中指出，“一切倒錯(cuò)的傾向都起源于兒童期”。他強(qiáng)調(diào)，幼年生活經(jīng)驗(yàn)和教育對(duì)于兒童心理發(fā)展和人格發(fā)展具有重大意義。

幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境就像幼兒園教育中的兩只手，一只是看得見(jiàn)的手，一只是隱形的手，二者在幼兒園教育中相互配合、相互支持，共同發(fā)揮著作用。

幼兒園環(huán)境的一個(gè)重要特征是具有游戲性。所謂幼兒園環(huán)境體現(xiàn)游戲性，指的是幼兒園環(huán)境及環(huán)境中的人、事、物等應(yīng)有益于幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)，并獲得愉悅感、自主感、成就感、自信心、合作力等游戲品質(zhì)與體驗(yàn)。

發(fā)展適宜性教育理論的核心觀點(diǎn)包括（）、個(gè)體適宜性、文化適宜性。

教育要關(guān)注全體幼兒，使每個(gè)幼兒都得到發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)教育公平。這種平等是一種絕對(duì)平等，是指教師關(guān)注每個(gè)幼兒的時(shí)間相同。

在幼兒游戲中，教師既要尊重幼兒的自主性，又要達(dá)到游戲的教育目的，就需發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性。

學(xué)前教育的一般原則中，（）是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也體現(xiàn)了我國(guó)精神文明和物質(zhì)文明相結(jié)合的要求。

關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生必須以尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)為前提，應(yīng)該把學(xué)生看作發(fā)展、成長(zhǎng)的人，不應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)不懂事的孩子，不能以關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生為借口，侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)。

（）是兒童享有的最基本的權(quán)利之一。兒童自出生之日起，即具有作為自然人的保護(hù)，任何人不得非法剝奪兒童的生命、不得侵犯兒童生存的權(quán)利。

幼兒園與家庭（家長(zhǎng)）的溝通僅需要有口頭溝通無(wú)需書(shū)面溝通，這些都是幼兒園與家長(zhǎng)傳遞信息的有效方式。