A.教育形象
B.人格形象
C.視聽形象
D.認(rèn)識(shí)形象
E.個(gè)體形象
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B.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)
C.剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)
D.仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)
最新試題
從嚴(yán)格意義上講，權(quán)力的（）以及倒置了的權(quán)力的目的手段屬性，都是權(quán)力異化的表現(xiàn)形式。
互聯(lián)網(wǎng)的開放性和（），為網(wǎng)絡(luò)表達(dá)奠定了方便快捷、內(nèi)容多元、方式互動(dòng)的技術(shù)基礎(chǔ)。
（）是指領(lǐng)導(dǎo)者科學(xué)合理地使用人力資源中的人才資源，以做到人事相宜，相得益彰。
領(lǐng)導(dǎo)者必須具備鮮明的（），保持高度的政治警覺性和經(jīng)天純潔性。
領(lǐng)導(dǎo)（）是指對(duì)領(lǐng)導(dǎo)工作全局有重大影響作用的環(huán)節(jié)。
把個(gè)體組合成一個(gè)群體的力量作用于外部事物而取得的效應(yīng)，這種效應(yīng)就稱為（）。
（）是否明確，直接決定受決策影響主體的行為。
領(lǐng)導(dǎo)學(xué)于百余年前誕生于（）母體中。
（）不但具有文化的共性，而且具有鮮明的個(gè)性。
領(lǐng)導(dǎo)思維過程主要分為（）等步驟。