從嚴(yán)格意義上講，權(quán)力的（）以及倒置了的權(quán)力的目的手段屬性，都是權(quán)力異化的表現(xiàn)形式。

權(quán)力異化的主客體趨向（）。

領(lǐng)導(dǎo)文化與（）并不等同。

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力制衡包括（）等基本功能。

領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系必然受制于一定歷史條件的（），具有鮮明的社會特征和時代特點。

性格的結(jié)構(gòu)維度體現(xiàn)在外向性、隨和性和（）等幾個方面。

領(lǐng)導(dǎo)形象不僅關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)者個人的影響力和號召力，而且關(guān)系到組織的（）。

領(lǐng)導(dǎo)文化的發(fā)展方向在一定程度上受制于領(lǐng)導(dǎo)的（）。

必須結(jié)合（）等相關(guān)內(nèi)容理解領(lǐng)導(dǎo)文化。

領(lǐng)導(dǎo)形象的評價是（）相結(jié)合的綜合評價印象。