領(lǐng)導(dǎo)者必須具備鮮明的（），保持高度的政治警覺(jué)性和經(jīng)天純潔性。

從嚴(yán)格意義上講，權(quán)力的（）以及倒置了的權(quán)力的目的手段屬性，都是權(quán)力異化的表現(xiàn)形式。

領(lǐng)導(dǎo)文化與（）并不等同。

權(quán)力的（）指權(quán)力是由人創(chuàng)造的，權(quán)力系統(tǒng)、權(quán)力結(jié)構(gòu)由人安排的。

（）描述個(gè)體服從他人的行為傾向的維度。該維度高的人往往樂(lè)于助人，富有同情心，易于合作。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)于百余年前誕生于（）母體中。

性格的結(jié)構(gòu)維度體現(xiàn)在外向性、隨和性和（）等幾個(gè)方面。

影響領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的合理劃分與配置的宏觀要素是（）。

加強(qiáng)權(quán)力（）的建設(shè)，是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體制改革的核心內(nèi)容。

必須結(jié)合（）等相關(guān)內(nèi)容理解領(lǐng)導(dǎo)文化。