大班活動(dòng)“花的一生”的核心經(jīng)驗(yàn)是（）

從相聲史上看，一般認(rèn)為，參軍戲是相聲的前身，（）就相當(dāng)于對口相聲里的逗哏的和捧哏的。

歷時(shí)研究有兩種視角：一個(gè)是（），分析它將來的演變趨向；一個(gè)是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

50年代國家組織進(jìn)行大規(guī)模的少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查和語言文字調(diào)查，其成果就是70年代末開始陸續(xù)推出的（）。

“歷時(shí)”與“共時(shí)”是瑞士語言學(xué)家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時(shí)期的演化狀況，后者指特定時(shí)期或階段的靜態(tài)狀況。

南朝梁代宗懔的（），是一部主要記錄歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的重要的民俗學(xué)文獻(xiàn)，牛郎織女傳說在其中有較完整的記載。

在家庭中，家長通過引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)食品外包裝上的生產(chǎn)日期和有效期來幫助幼兒積累數(shù)的經(jīng)驗(yàn)，這種教育方式屬于（）。

《搜神記》中的《董永》記述了孝子董永得織女之助并結(jié)親的故事，是四大傳說中（）的部分內(nèi)容的記載。

與共時(shí)比較研究相對的另一種共時(shí)研究，是只描述研究對象在特定時(shí)期的一個(gè)特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個(gè)點(diǎn)的狀況，而沒有幾個(gè)點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。