在《新唐書(shū)·五行志二》中，專設(shè)“詩(shī)妖”一節(jié)，記載了近三十首民謠，其中主要是（）。

歷時(shí)研究有兩種視角：一個(gè)是（），分析它將來(lái)的演變趨向；一個(gè)是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。

說(shuō)明學(xué)前兒童時(shí)間教育的方法。

南朝梁代宗懔的（），是一部主要記錄歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗的重要的民俗學(xué)文獻(xiàn)，牛郎織女傳說(shuō)在其中有較完整的記載。

5-6歲幼兒量的比較與排序能力的教育目標(biāo)應(yīng)定位于（）

《搜神后記》中的（）是后來(lái)廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

大班活動(dòng)“花的一生”的核心經(jīng)驗(yàn)是（）

簡(jiǎn)述在探究式科學(xué)教育活動(dòng)中進(jìn)行假設(shè)猜想環(huán)節(jié)教師的指導(dǎo)要點(diǎn)。

“歷時(shí)”與“共時(shí)”是瑞士語(yǔ)言學(xué)家（）提出的一對(duì)概念，前者指不同階段和時(shí)期的演化狀況，后者指特定時(shí)期或階段的靜態(tài)狀況。