A.善惡觀念不是先驗(yàn)的，也不能從人的自然屬性中引申出來
B.善惡觀念是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的，包含著人們間各種利益關(guān)系的一定形式
C.善惡觀念具有相對(duì)性和絕對(duì)性
D.善惡觀念在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性和歷史性
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A.個(gè)人利益、愛好與道德義務(wù)之間的矛盾
B.不同道德義務(wù)之間的矛盾
C.一些教育技術(shù)處理過程中出現(xiàn)的“虛假?zèng)_突”
D.個(gè)人利益與整個(gè)教育事業(yè)之間的矛盾
A.強(qiáng)化辦學(xué)理念中的服務(wù)意識(shí)，樹立主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的服務(wù)觀
B.強(qiáng)化高校職能意識(shí)，樹立全方位的服務(wù)觀
C.強(qiáng)化區(qū)域化意識(shí)，樹立協(xié)調(diào)發(fā)展的服務(wù)觀
D.強(qiáng)化效益意識(shí)，樹立合作雙贏的服務(wù)觀
A.科研工作與教學(xué)工作的矛盾
B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾
C.科研協(xié)作中的矛盾
D.科研工作與勞動(dòng)付出的矛盾
A.寓思想教育于傳授知識(shí)中
B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中
C.寓思想教育于師生的交往中
D.寓思想教育于教學(xué)反思中
A.價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)
B.價(jià)值觀是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)、態(tài)度和觀點(diǎn)的總和
C.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中占主流地位、起支配作用的核心理念
D.核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)必須長(zhǎng)期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)
最新試題
為維護(hù)教師的權(quán)益，師德評(píng)價(jià)不合格，也不能實(shí)行“一票否決”。（）
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過程。（）
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠，大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）
熱愛祖國(guó)是教師對(duì)（）的崇高情感。
尊崇、熱愛教師崗位，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則、規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教師的職業(yè)（）做出的考察和價(jià)值判斷。
教師的職業(yè)是富于責(zé)任感的事業(yè)，教師承擔(dān)著為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的偉大重任。（）
我國(guó)近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導(dǎo)和推行（）為終身的事業(yè)。
開展（）活動(dòng)，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)實(shí)擺事實(shí)，講道理。允許參加評(píng)價(jià)的教師充分發(fā)表意見。
學(xué)高為師，教師要做大國(guó)工匠的（）。