與共時比較研究相對的另一種共時研究，是只描述研究對象在特定時期的一個特殊空間內的狀態(tài)，詳盡地描述一個點的狀況，而沒有幾個點的比較，屬于（）研究的性質。

“歷時”與“共時”是瑞士語言學家（）提出的一對概念，前者指不同階段和時期的演化狀況，后者指特定時期或階段的靜態(tài)狀況。

對民間文學現(xiàn)象的（）研究，就是在研究某一個地方的一種民間文學現(xiàn)象時，將它與別的地方的同類型的作品進行比較，以更好地分析該作品的主要特征、傳承規(guī)律、演變情況等。

對民間文學現(xiàn)象的（）研究，是考察它在特定時期的狀況，可以是一個地域的狀況，也可以是分布在數(shù)個地域的不同狀況。

唐代段成式《酉陽雜俎》中的（）為木鳥型傳說。

多肉植物有200多種，桃花有多種顏色，海棠花有多種形態(tài)，這體現(xiàn)了生物的（）

通過現(xiàn)存的文化現(xiàn)象追索、解釋古代的原始狀態(tài)，其研究目標不是今天的文化現(xiàn)象，而是古代的文化現(xiàn)象，也就是（）的方法。

大班活動“花的一生”的核心經(jīng)驗是（）

生物的簡單行為包括其運動方式和（）

《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的頒布，將學前兒童數(shù)學教育定位于（）。