唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》中的（）為木鳥型傳說。

在《新唐書·五行志二》中，專設(shè)“詩(shī)妖”一節(jié)，記載了近三十首民謠，其中主要是（）。

與共時(shí)比較研究相對(duì)的另一種共時(shí)研究，是只描述研究對(duì)象在特定時(shí)期的一個(gè)特殊空間內(nèi)的狀態(tài)，詳盡地描述一個(gè)點(diǎn)的狀況，而沒有幾個(gè)點(diǎn)的比較，屬于（）研究的性質(zhì)。

關(guān)于學(xué)前兒童圖形認(rèn)知發(fā)展的年齡特點(diǎn)，說法正確的是（）

歷時(shí)研究有兩種視角：一個(gè)是（），分析它將來的演變趨向；一個(gè)是回溯或追溯，考察它的歷史狀況。

通過現(xiàn)存的文化現(xiàn)象追索、解釋古代的原始狀態(tài)，其研究目標(biāo)不是今天的文化現(xiàn)象，而是古代的文化現(xiàn)象，也就是（）的方法。

大班活動(dòng)“花的一生”的核心經(jīng)驗(yàn)是（）

《搜神后記》中的（）是后來廣泛傳播的田螺姑娘型故事的最早記載。

《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的頒布，將學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育定位于（）。

東漢應(yīng)劭（）在記載、解釋各種風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)也引用了很多傳說，也有一部分神話。