A.官窯和景德鎮(zhèn)
B.鈞窯和定窯
C.定窯和景德鎮(zhèn)
D.汝窯和官窯
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A.德陽(yáng)
B.曲阜
C.南京
D.北京
A.《鳳首壺》
B.《漩渦紋尖底瓶》
C.《黑陶蛋殼杯》
D.《白陶鬶》
A.孔子
B.老子
C.關(guān)公
D.天神
A.《彩陶甕》
B.《漩渦紋尖底瓶》
C.《人面魚(yú)紋盆》
D.《白陶鬶》
A.多就是大
B.多就是少
C.少就是多
D.少就是小
最新試題
從包豪斯到20世紀(jì)80年代,德國(guó)始終是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上理性主義的代表。
“未來(lái)主義”是由意大利人菲利波·馬里內(nèi)蒂命名的。
后現(xiàn)代主義文化思潮孕育于西方現(xiàn)代文化背景,在后工業(yè)文化中變異。
亞洲其他地區(qū)的平面設(shè)計(jì)新面貌其實(shí)是國(guó)際風(fēng)格的延續(xù)。
20世紀(jì)50年代,瑞士設(shè)計(jì)家創(chuàng)造的“瑞士版面風(fēng)格”迅速成為國(guó)際主義的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。
第二次世界大戰(zhàn)之后才出現(xiàn)了觀念形象設(shè)計(jì)。
電腦對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式的沖擊,最直接的表現(xiàn)是帶來(lái)了造型語(yǔ)言的和表達(dá)方式的改變。
二戰(zhàn)前,企業(yè)形象設(shè)計(jì)只是個(gè)別現(xiàn)象。
1890年左右,“新藝術(shù)”風(fēng)格終于成功的入侵洛可可風(fēng)格深厚的德國(guó)。
1890年,“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)由法國(guó)傳入比利時(shí),具有相當(dāng)?shù)拿裰魃省?/p>