民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。

社會(huì)生活中的階級(jí)斗爭(zhēng)是影響民族發(fā)展的非常重要的因素。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。

民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的（）、（）、（）和（）。

中國(guó)自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的偉大歷程。

所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。

民族自決權(quán)又稱（）。

民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的（）。

馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。

從民族自然屬性的角度，可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。