A.社會(huì)生產(chǎn)
B.社會(huì)分工
C.內(nèi)部交往程度
D.外部交往程度
E.地理位置
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A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.漸進(jìn)式發(fā)展
D.突變式發(fā)展
E.跳躍式發(fā)展
A.民族特征
B.歷史依據(jù)
C.現(xiàn)實(shí)依據(jù)
D.民族意愿
E.就近認(rèn)同
A.奴隸制民族
B.封建主義民族
C.資本主義民族
D.社會(huì)主義民族
E.共產(chǎn)主義民族
A.共同語(yǔ)言
B.共同地域
C.共同文化
D.共同經(jīng)濟(jì)生活
E.共同心理素質(zhì)
A.血統(tǒng)
B.生活
C.語(yǔ)言
D.宗教
E.風(fēng)俗習(xí)慣
最新試題
從民族自然屬性的角度,可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。
從民族發(fā)展來(lái)說(shuō),民族的發(fā)展制約著社會(huì)發(fā)展。
民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的()。
()和()是造成國(guó)家關(guān)系和民族關(guān)系緊張、矛盾、沖突的主要根源。
孫中山認(rèn)為,造成民族的根本原因在于自然力,包括()。
次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。
民族問(wèn)題是()發(fā)展的產(chǎn)物。
人權(quán)也是中國(guó)()和()的基本目標(biāo)。
馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語(yǔ)言和地域的人們的共同體。
民族教育是加快()和()發(fā)展的基礎(chǔ),是提高()的主要途徑。