A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)
B.建立新型的生產(chǎn)關(guān)系
C.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路
D.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式
E.發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
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A.廣西
B.寧夏
C.新疆
D.內(nèi)蒙古
E.西藏
A.堅(jiān)持民族平等的原則
B.堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則
C.堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則
D.維護(hù)國家統(tǒng)一的原則
E.尊重民族自治權(quán)利的原則
A.廣
B.多
C.雜
D.偏
E.散
A.青海
B.貴州
C.云南
D.寧夏
E.內(nèi)蒙古
A.民族結(jié)構(gòu)
B.民族素質(zhì)
C.民族關(guān)系
D.自然環(huán)境
E.社會(huì)環(huán)境
最新試題
民族自決權(quán)又稱（）。
民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境包括（）。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是民族發(fā)展的決定性因素。
在民族發(fā)展過程中，一個(gè)民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>
在馬克思主義民族發(fā)展史上，第一個(gè)提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。
人權(quán)也是中國（）和（）的基本目標(biāo)。
民族的族體淵源就是民族的共同族源。
民族的地域淵源是指組成一個(gè)民族的人們共同居住生活的地區(qū)。
民族教育是加快（）和（）發(fā)展的基礎(chǔ)，是提高（）的主要途徑。
孫中山認(rèn)為，造成民族的根本原因在于自然力，包括（）。