A.師生之間的矛盾
B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾
C.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾
D.以上都是
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A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)
B.師生之間相互的認(rèn)知度
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度
D.師生交往的時(shí)空、性別等因素
A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)
B.師生之間相互的認(rèn)知度
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度
D.師生交往的時(shí)空、性別等因素
A.調(diào)節(jié)功能
B.凝固功能
C.教育功能
D.約束功能
A.教學(xué)工作關(guān)系
B.心理情感關(guān)系
C.個(gè)人交往關(guān)系
D.道德責(zé)任關(guān)系
A.言行一致，身體力行
B.學(xué)為人師，行為示范
C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)
D.以上都是
最新試題
人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問(wèn)題。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）
引用未成文的口語(yǔ)實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
高校教師要有對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)其承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
意識(shí)具有穩(wěn)定性，因此市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對(duì)教師觀念的影響有限。
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）