A.物質(zhì)利益不能等同于個人利益
B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”
C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟利益
D.作為高校教師是不應當提倡追求物質(zhì)利益的
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A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨斗”變?yōu)?ldquo;團結(jié)協(xié)作”
B.高校開展區(qū)域化服務有其人才智力的優(yōu)勢
C.高校為社會服務，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會提供服務
D.在服務過程中，應該要講究成本核算，講投入要素的收益回報率，講合作“雙贏”或“多贏”
A.肯定性服務
B.否定性服務
C.前導性服務
D.超越性服務
A.從價值角度說，要有人文社會價值取向
B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力
C.從社會角度講，要落實到塑造文明主體上
D.以上都是
A.委托培養(yǎng)
B.推廣教育
C.技術(shù)咨詢
D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓
A.科學事實和客觀標準
B.學術(shù)創(chuàng)新的程度
C.各項人際關(guān)系
D.學術(shù)研究的難易程度
最新試題
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認識錯誤的是（）
高等教育的任務是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才。
意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。
“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）
被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是（）
雅斯貝爾斯認為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下?！毖潘关悹査沟倪@段話表明他屬于（）
教師的人格僅僅是一個個人問題。
為人師表是師德教育的重要內(nèi)容，也是師德教育的準則。