A.是教師道德最主要、最基本的功能
B.主要有兩種方式：他律性的社會調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)
C.道德是調(diào)節(jié)教育活動關(guān)系和秩序的唯一手段
D.道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺性來實現(xiàn)
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A.調(diào)節(jié)功能
B.教育功能
C.認識功能
D.激勵功能
A.在道德意識上有更高的要求
B.在道德行為上有更突出的示范性
C.在道德影響上更廣泛更深遠
D.在道德規(guī)范上更嚴格
A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才
B.其對象是趨于社會化的青年學(xué)生
C.其手段是教師的真才實學(xué)、人格品德
D.在時空上具有彈性與自由度
A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.賞罰分明
B.堅持真理
C.因材施教
D.秉公辦事
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“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
人格是一個人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個人的人格意識、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。
意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
為人師表是師德教育的重要內(nèi)容，也是師德教育的準則。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。
與教育職業(yè)活動的一般特點相比，高等教育職業(yè)活動有其自身的特殊性，以下說法錯誤的是（）
當一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻所得，就不能真實反映他的社會價值。
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
所謂人生價值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動滿足社會、他人需要的積極作用。
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