A.教師道德他律
B.教師道德自律
C.教師道德自律與他律統(tǒng)一
D.教師道德義務(wù)向良心的轉(zhuǎn)化
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A.師德規(guī)范體系對于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個性的有機(jī)構(gòu)成因素
B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事
C.教師在認(rèn)知心理上更注意教師道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實(shí)現(xiàn)
D.教師成為自主自為進(jìn)行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體
A.教師道德他律包括外在約束功能和外在導(dǎo)向功能兩個方面
B.從根本上說，道德規(guī)范體系的約束功能和導(dǎo)向功能是同時并存，同時發(fā)揮作用的
C.沒有導(dǎo)向，約束就失去了自己的軌道和目標(biāo)
D.約束和導(dǎo)向功能是相互包含的，只是理解教師道德規(guī)范體系的視角不同，并沒有原則性的區(qū)別
A.被動性
B.外在性
C.實(shí)在性
D.中介性
A.教師道德原則
B.教師道德評價
C.教師道德規(guī)范
D.教師道德范疇
A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提
B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提
C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件
D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范
最新試題
意識具有穩(wěn)定性，因此市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體對教師觀念的影響有限。
“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
教師人格可以從其在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）
社會思潮對教師理想信念只有消極影響。
教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。
當(dāng)一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會價值。
人生價值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價值。
道德信念的確立，不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。