A.自由主義
B.實用主義
C.拜金主義
D.享樂主義
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A.教師個體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤
B.個體能力體現(xiàn)在教師對教育知識的掌握
C.個體能力體現(xiàn)在教師對教育規(guī)律的靈活運用上
D.教師個人能力的差異,會造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異
A. 真實
B. 可靠
C. 創(chuàng)新
D. 創(chuàng)造
A.其內(nèi)容具有時代性和階級性
B.道德實踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)
C.道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標準和尺度
D.個人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動力
A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑
B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價值觀、道德觀
C.師德教育是自我改造和磨練的過程
D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系
A.人的行為完全是由其自然需要引起的
B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來
C.人的行為是一種積極能動的自主活動
D.人的行為是一種受高級意識支配但缺乏周密的計劃
最新試題
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準備。
道德行為是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量教師道德水平高低的主要標志。
被稱為“新科技時代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學的“新倫理”的是()
當一個人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻所得,就不能真實反映他的社會價值。
“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”是公民基本道德規(guī)范。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格,其中“經(jīng)師”是教行為的。
道德信念的確立,不能忽視道德理想的教育和培養(yǎng)。
公民道德是師德教育的底線。
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“價值”這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。