《資政新篇》把中國(guó)農(nóng)民千百年來(lái)對(duì)土地的要求，上升為一個(gè)完整的平等平均的土地制度。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

解放區(qū)民主政權(quán)法制建設(shè)期間，在司法方面，廢除了《六法全書》，確立了解放區(qū)司法原則。

宋朝法律無(wú)論在形式上、內(nèi)容上都變得更加復(fù)雜與殘酷。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》相比其他抗日根據(jù)地的綱領(lǐng)來(lái)說(shuō)，其“新”在于（）。

《唐律疏議》主要是在（）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

新民主主義時(shí)期人民民主政權(quán)的法制，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。

元朝統(tǒng)治者更加重視判例的作用。