宋朝法律無(wú)論在形式上、內(nèi)容上都變得更加復(fù)雜與殘酷。

唐朝的疏議，是作者對(duì)律文解釋比較抽象的地方，單獨(dú)做的批注，再用疏議的方式加以解釋。

《天朝田畝制度》模仿西方資本主義國(guó)家，提出了發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、文化的一系列主張。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)開(kāi)始正式公布成文法，此項(xiàng)措施標(biāo)志著各國(guó)已經(jīng)結(jié)束了法律只藏于官府不使平民所知的秘密狀態(tài)，在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)，標(biāo)志著奴隸制法制開(kāi)始瓦解，封建制法制開(kāi)始建立。

南京臨時(shí)政府期間制定的最具代表性的法律有（）。

西周統(tǒng)治者注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)，人有小罪，但屬于故意和慣犯，可以處以死刑，相反若是人有大罪，但屬過(guò)失或者不可抵御的自然災(zāi)害而偶然發(fā)生的，則不可殺。

西周“為政以德”的指導(dǎo)思想加入了以德為核心的新理念。

原始社會(huì)的習(xí)慣靠國(guó)家強(qiáng)制力執(zhí)行。

明清統(tǒng)治者不僅把鹽、鐵、茶作為禁榷的主要對(duì)象，而且進(jìn)一步把金、銀、銅等商品的專營(yíng)權(quán)也網(wǎng)羅在政府手中，從而使得民間可以經(jīng)營(yíng)的商業(yè)范圍變得極為有限。

《唐律疏議》主要是在（）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。