“京派”上說的“鼻祖”是（），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀。

《生死場》之后，蕭紅接連出版了（）等小說散文集。

周作人在記敘抒情散文以及隨筆散文方面自辟路徑，主要可歸結(jié)為（）幾點(diǎn)。

新文學(xué)的內(nèi)部分化，表現(xiàn)為（）之間因政治態(tài)度的分歧和家庭摩擦的加劇導(dǎo)致的“兄弟決裂”。

張愛玲認(rèn)為“（）最好的時(shí)候能夠做到一種‘天涯若比鄰’的廣大親切，喚醒了往古來今無所不在的妻性母性的回憶，個(gè)個(gè)人都熟悉，而容易忽略的，實(shí)在是偉大的”。

1923年后，中國武俠小說進(jìn)入創(chuàng)作狂潮期，形成了（）幾個(gè)流派。

（）幾篇文學(xué)作品，都是贊美兒童的天真可愛及其對世道人心的救正的。

《圍城》從內(nèi)容構(gòu)成上基本可分成（）幾個(gè)部分。

《畫夢錄》是囚禁在自我世界中的（）在紙上創(chuàng)造的一個(gè)精致豐富的文本世界。

（）文學(xué)直接繼承了明清以來筆記小說和才子佳人小說的傳統(tǒng)衣缽，是中國傳統(tǒng)通俗文學(xué)發(fā)展的結(jié)果。