《沉淪》敘述一個(gè)留學(xué)日本的中國(guó)學(xué)生，在憂郁苦悶中的墮落和自戕。“他”熱愛(ài)自然，熱愛(ài)詩(shī)歌，經(jīng)常手捧一部詩(shī)集在原野上徜徉；“他”向往愛(ài)情，公開(kāi)宣稱知識(shí)和名譽(yù)都不要，只要真心的異性的愛(ài)。但是，心靈的稚拙（看到穿紅裙的女學(xué)生，同行的日本同學(xué)就上前調(diào)笑，“他”卻怯懦緊張得說(shuō)不出話來(lái)），身體的病弱（“他”自認(rèn)有憂郁癥，又因?yàn)槭忠^(guò)度而自感倍加衰弱），內(nèi)心的孤獨(dú)（“他”無(wú)法協(xié)調(diào)與周圍的中國(guó)同學(xué)和日本同學(xué)的關(guān)系），兄弟的反目（“他”與在北京的兄長(zhǎng)的決裂），青春期的性苦悶，以及弱國(guó)子民在日本帝國(guó)遭受的冷眼歧視，使得“他”情緒低落，日漸頹唐。作品中以前所未有的坦誠(chéng)和大膽，描寫(xiě)了“他”在欲望沖動(dòng)下一次又一次地自慰，偷窺房東家的女兒沐浴，直到步入日本的妓院尋歡；但是，每一次的“犯罪”，都激起“他”更為沉重的懺悔，讓“他”的憂郁癥更為加重，自以為身體每況愈下，憂心忡忡。直到以最后的生命發(fā)出“祖國(guó)呀祖國(guó)！我的死是你害我的！”“你快富起來(lái)！強(qiáng)起來(lái)罷！”的呼吁，蹈海自殺。這樣的作品，讓守舊者視其為“誨淫”，“放蕩”，卻得到了很多青年的熱讀和追隨。
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1936年，丁玲從國(guó)民黨特務(wù)的軟禁中掙脫，來(lái)到陜北根據(jù)地，先后寫(xiě)出了（）等作品。
二三十年代散文以特有多元并包的姿態(tài)在現(xiàn)代文學(xué)中撐起一片藍(lán)天，這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)及意義有（）。
新文學(xué)發(fā)展的“第二個(gè)十年”，體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代小說(shuō)藝術(shù)成熟性系列小說(shuō)開(kāi)始出現(xiàn)。其中包括（）。
周作人在記敘抒情散文以及隨筆散文方面自辟路徑，主要可歸結(jié)為（）幾點(diǎn)。
（）文學(xué)直接繼承了明清以來(lái)筆記小說(shuō)和才子佳人小說(shuō)的傳統(tǒng)衣缽，是中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)發(fā)展的結(jié)果。
烏云越積越大，/遮盡了一天的明霞；/一陣風(fēng)來(lái)，/拳頭大的雨點(diǎn)淋漓打下！以上詩(shī)句出自于哪篇詩(shī)作？（）
“京派”上說(shuō)的“鼻祖”是（），原本就是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的新秀。
（）的出生，因恰逢外祖母去世，就被迷信而蒙昧的舊式大家庭視為不祥之人，幼年身心飽受摧殘，青年又遭受就業(yè)波折和婚姻不幸，悲哀情緒浸透在她的筆下。
（）的作品體裁國(guó)范圍很廣，但最受人推崇的是她的散文。她的散文是20年代在追求理想和光明的道路上艱難跋涉的知識(shí)分子靈魂的真實(shí)寫(xiě)照，是其自身心靈歷程的展現(xiàn)。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的“京派”，主要包括（）。