A.《云門》
B.《大章》
C.《大濩》
D.《大武》
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A.在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行“分嫡庶的一夫多妻制”，在即男性諸多配偶中，可以有多位為妻，多位為妾，但妻妾的身份分明
B.妻和妾的地位不平等，妻為主，妾為仆，妻不能被降為妾，更不能買賣，只有犯了“七出”時(shí)才能被休。而妾可以隨意被買賣贈(zèng)送，不需要任何理由。
C.對(duì)于身份繼承，只有嫡長(zhǎng)子才有繼承權(quán)，如果嫡長(zhǎng)子早逝或因故廢黜，則由嫡次子、嫡三子等依次遞進(jìn)繼位，庶子和女兒都沒有身份繼承權(quán)
D.為了保證血統(tǒng)的高貴純正，百姓都特別注重嫡妻的門第出身和貞潔，唯恐繼承人被雜以非出于自身的和卑賤的血統(tǒng)
A.不交官府
B.江湖義氣
C.好勇斗狠
D.分槽吃食
A.天仙
B.地仙
C.尸解仙
D.下仙
A.儒學(xué)
B.法學(xué)
A.漢傳佛教
B.小乘佛教
C.上座部佛教
D.巴利文佛教
最新試題
中國(guó)雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果，這里說的是雕塑的（）。
東漢時(shí)期，（）進(jìn)行了大膽的試驗(yàn)和革新，大大提高了紙的生產(chǎn)效率和質(zhì)量，極大地推進(jìn)了我國(guó)和世界文化事業(yè)的發(fā)展。
對(duì)成人禮（男冠禮女筓禮）意義的描述，正確的是（）。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
在義利觀上，提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是（）。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括（）。
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。