單項(xiàng)選擇題吉登斯對(duì)社會(huì)行動(dòng)的研究不是注重類型劃分或理想類型與模式的討論,而是把社會(huì)行動(dòng)看作持續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程,稱之為()。
A.行動(dòng)鏈
B.行動(dòng)流
C.行動(dòng)化
D.行動(dòng)態(tài)
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1.單項(xiàng)選擇題哈貝馬斯認(rèn)為,到近現(xiàn)代越來(lái)越模糊的公共領(lǐng)域,在()時(shí)期是界限分明、形式清楚、功能明確的。
A.古希臘
B.中世紀(jì)
C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
2.單項(xiàng)選擇題布迪厄認(rèn)為,人們?cè)谌粘I钪械拇罅啃袨槭怯桑ǎ┲涞摹?/a>
A.理性思維
B.宗教觀念
C.理想性
D.實(shí)踐感
3.單項(xiàng)選擇題??轮鲝?,知識(shí)考古學(xué)要在實(shí)證性的話語(yǔ)實(shí)踐中揭示出具有()的規(guī)則。
A.相似性
B.差別性
C.規(guī)律性
D.普遍性
4.單項(xiàng)選擇題丹尼爾·貝爾認(rèn)為,知識(shí)階級(jí)成為后王業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)力量,一個(gè)重要根據(jù)在于()上升到首要地位。
A.生產(chǎn)技術(shù)
B.理論知識(shí)
C.文學(xué)藝術(shù)
D.發(fā)明創(chuàng)造
5.單項(xiàng)選擇題霍曼斯認(rèn)為,()指人們?cè)谏鐣?huì)交換行為中為獲得某種利益,或?yàn)閷?shí)現(xiàn)某種目的而預(yù)先做出的支付。
A.成本
B.關(guān)愛(ài)
C.友誼
D.幫助
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后現(xiàn)代理論的起源地是()
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哈貝馬斯把人類的全部理性劃分為多種基本知識(shí),包括()
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哈貝馬斯認(rèn)為,目的理性行動(dòng)中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開(kāi)于()之間,亦即展開(kāi)于人與物之間。
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托勒認(rèn)為,權(quán)力的轉(zhuǎn)移形式有()
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