李凱爾特認(rèn)為，一切科學(xué)都是要對（）世界的真實(shí)存在作出真實(shí)的判斷。

后現(xiàn)代理論的起源地是（）

秩序論是西方社會學(xué)的一種主要范式，主要代表人物有（）

知識社會學(xué)這一開創(chuàng)性領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物是（）

主觀文化西美爾有時(shí)也稱之為（）。

哈貝馬斯認(rèn)為，目的理性行動中的規(guī)范結(jié)構(gòu)展開于（）之間，亦即展開于人與物之間。

托夫勒認(rèn)為人類文明發(fā)展的第三階段是（）

貝爾認(rèn)為，在后工業(yè)社會中，國家治理是（）

斯賓塞指出，社會與有機(jī)體一樣具有（）。

舒茨在文學(xué)文本的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)分析時(shí)，早期主要以詩歌、小說和（）這三種不同的文學(xué)藝術(shù)形式為例進(jìn)行分析。