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A.《內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《大醫(yī)精誠》
D.《外科正宗》
A.肝穿刺應該由訓練有素的醫(yī)生進行，一定要避免盲目性和危險性
B.不論穿刺動機如何，只要造成事故，它的價值就是負價值
C.只要動機是好的，雖然是事故，但也有一定的正價值
D.試驗前必須請有關專家審定是否符合科學要求
E.醫(yī)學研究的試驗設計必須嚴密
A.正確，醫(yī)生在醫(yī)患關系中居主導地位，最有權(quán)力決策
B.正確，權(quán)威醫(yī)生在任何時候都可以代替患者做主
C.正確，醫(yī)生既已受到病人信托，必要時必須承擔責任
D.錯誤，未經(jīng)家屬委托醫(yī)師不能擅自作出決定
E.錯誤，醫(yī)生本人和醫(yī)院承擔的風險太大
A.基本是對的
B.全部是對的
C.是錯誤的
D.應該得到表揚，因為他很好地處理了矛盾
E.以上答案均不對
最新試題
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達到完善社會、完善人類自身的目的的是（）
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式，屬于心肺死亡標準。
古希臘醫(yī)德之父希波克拉底強調(diào)“為病人謀利益”的醫(yī)學宗旨，認為“醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的”。
“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！痹摱卧挸鲎阅睦铮浚ǎ?/p>
薩斯-荷倫德醫(yī)患關系模式包括（）
“我欲有疾，望醫(yī)之相救者何如？我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如？易地以觀，則利心自淡矣?！边@一醫(yī)德名言，出自（）
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準，確定其生命的社會意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
2007年11月21日，懷孕9個月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術，但由于肖某某多次拒絕在手術單上簽字，在保守搶救了3個多小時后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
為了保住傷員的性命，白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者，因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是（）
在以下醫(yī)患關系模式中，醫(yī)患雙方?jīng)Q策主動性大致相同的是（）