王守仁的教育思想主要反映在《傳習(xí)錄》中。

朱熹是理學(xué)的創(chuàng)始人。

唐代中央官學(xué)學(xué)生守則規(guī)定可以開除學(xué)生學(xué)籍的情形不包括（）。

洋務(wù)派創(chuàng)辦了一批學(xué)習(xí)“西文”、“西藝”的新式學(xué)堂，可以看作是近代高等教育的萌芽。

明末清初的實學(xué)學(xué)者都對理學(xué)進行了深刻批判。

士人是春秋戰(zhàn)國時辦私學(xué)的主要力量。

察舉就是由地方（也包括中央各部門）長官負責(zé)考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官。

八旗學(xué)校重點學(xué)習(xí)內(nèi)容是滿文與騎射。

荀子的人才層次中，“大儒”高于“俗儒”，“雅儒”高于“大儒”。

中正官評定士人的依據(jù)是“品”（“家世”）、“狀”（才德）兩個方面的標(biāo)準(zhǔn)。