A.教學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)
B.教學(xué)組織藝術(shù)
C.教學(xué)語言藝術(shù)
D.心靈關(guān)照藝術(shù)
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A.藝術(shù)符號(hào)的形式與意蘊(yùn)
B.藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)造與規(guī)范
C.藝術(shù)接受中的個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一
D.藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特性
A.信息和受眾的大量性
B.形式的流行性和模式化
C.觀賞的日常性和效果的愉悅性
D.商業(yè)性機(jī)制的制約作用
A.審美情感是藝術(shù)物化的終極根據(jù)
B.審美情感是美感心理的動(dòng)力
C.審美情感是美感心理的中介
D.審美情感是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力
A.表情性
B.象征性
C.審美意味的復(fù)雜性
D.鮮明性
A.原構(gòu)性
B.歷構(gòu)性
C.超構(gòu)性
D.預(yù)構(gòu)性
最新試題
從審美文化的歷史演變與民族演變角度來劃分,可以把審美文化形態(tài)分為()。
在認(rèn)識(shí)論美學(xué)的五種形態(tài)中,最為重要的是()。
提出著名的“凈化”理論的古希臘哲學(xué)家是()。
審美文化形態(tài)的劃分的標(biāo)準(zhǔn)是什么? 審美文化形態(tài)就是指審美文化的具體存在狀態(tài)。
如何理解語言藝術(shù)的“語言修辭性”?并論述語言修辭性的內(nèi)涵。
論述自然美的特征。
青少年美育目標(biāo)包含哪些內(nèi)容?
在1750年出版的專著《美學(xué)》中首次提出“美學(xué)”,因而被視為美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人的是()
試舉例論述多樣統(tǒng)一的兩種基本形態(tài)各有什么特點(diǎn)。
簡述青少年審美活動(dòng)的差異性特征。