下列關(guān)于問題解決型表述中錯(cuò)誤的是（）。

盡管各種學(xué)習(xí)理論之間對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識存在有巨大的分歧，但是，在首先要通過人的感覺器官獲取信息這方面都是一致的，因此，用人體的感覺器官獲取信息是人開始學(xué)習(xí)的第一內(nèi)容。

多媒體計(jì)算機(jī)課件的選題應(yīng)該滿足課程內(nèi)容的教學(xué)要求、滿足教學(xué)對象的學(xué)習(xí)要求和發(fā)揮多種媒體整合的特長。

人們讀解視覺圖像的能力與所處的文化背景、年齡大小、性別以及民族習(xí)慣基本無關(guān)。來自不同的文化背景的人，雖然個(gè)人接觸到的文化內(nèi)容不同，但對同樣視覺圖像的理解總是一致的。

使用現(xiàn)代教育技術(shù)這個(gè)詞的原因有兩種情況：一是廣義觀念的教育技術(shù)指教育、教學(xué)過程中應(yīng)用的一切技術(shù)方法、手段的總稱，為區(qū)分古代“口耳之術(shù)”、“言傳身教的技能技巧”的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段與現(xiàn)代的媒體技術(shù)、系統(tǒng)技術(shù)等加以區(qū)別。二是用現(xiàn)代教育技術(shù)概念界定教育中的現(xiàn)代技術(shù)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在教育中的開發(fā)與應(yīng)用。

威利斯的教學(xué)設(shè)計(jì)模式具有3個(gè)靈活的指導(dǎo)方針：遞推（反復(fù)）、反省和參與。設(shè)計(jì)的方案應(yīng)該具備發(fā)展性、反省性和協(xié)作性，而且目標(biāo)形成于設(shè)計(jì)和開發(fā)活動。不存在教學(xué)設(shè)計(jì)的權(quán)威。教學(xué)用于實(shí)現(xiàn)在有意義的情境脈絡(luò)中的學(xué)習(xí)活動。例如，拋錨式教學(xué)、情境認(rèn)知、認(rèn)知學(xué)徒、認(rèn)知隨機(jī)通達(dá)超文本、問題解決，以及使用帶導(dǎo)航的超媒體學(xué)習(xí)資源等。

學(xué)校教育技術(shù)管理工作包括哪些方面？

技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式，有心智技能與操作技能兩種。心智技能指學(xué)習(xí)得來的合乎法則的心智活動方式，通過原型定向、原型模仿與原型操作三個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)。操作技能指學(xué)習(xí)得來的合乎法則的操作活動方式，通過操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)。

為貫徹實(shí)現(xiàn)逐漸分化原則和整合協(xié)調(diào)原則，奧蘇貝爾提出了具體應(yīng)用的策略—使用先行組織者（advance organizer），并區(qū)分了兩類組織者：一類是說明性組織者；另一類是比較組織者。

激光唱機(jī)是一種用微電腦控制的智能化高保真立體聲音啊設(shè)備，在高密度記錄、放音時(shí)間長、操作簡便、選曲快速等方面超過磁帶錄音機(jī)。