A.矛盾
B.情境
C.場(chǎng)景
D.人物
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B.場(chǎng)景
C.畫面
D.狀態(tài)
A.時(shí)間順序
B.人物行動(dòng)
C.敘述視角
D.因果邏輯
A.虛中求實(shí)
B.虛實(shí)相生
C.虛無(wú)縹緲
D.實(shí)實(shí)在在
最新試題
現(xiàn)代小說(shuō)用白話文寫作,結(jié)構(gòu)上也一直采用章回體。
在中外文論史上,文學(xué)觀念形形色色、種類繁多,我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了模仿論、實(shí)用論、變現(xiàn)論、體驗(yàn)論、文化論以外還有()。
在文學(xué)批評(píng)寫作的實(shí)際操作中,首先要選擇某種文學(xué)批評(píng)的文體類型,也要遵從一般的文學(xué)批評(píng)寫作程序。
中國(guó)藝術(shù)歷來(lái)講究“詩(shī)情畫意”,即詩(shī)情可以轉(zhuǎn)化為畫意,畫意也可以轉(zhuǎn)化為詩(shī)情。
在現(xiàn)代傳播學(xué)里,媒介指?jìng)鞑バ畔⒌奈镔|(zhì)實(shí)體。
語(yǔ)言批評(píng)也稱為文本批評(píng)、形式主義批評(píng),是西方現(xiàn)代最重要的批評(píng)模式之一。
一般讀者需要一定的審美能力和個(gè)性化創(chuàng)造。
作者個(gè)體體驗(yàn)的親歷性、豐盈性,是保證文學(xué)寫作成功的必要先決條件。
中國(guó)文字媒介的通行順序應(yīng)該是:甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡(jiǎn)和木、帛書和紙卷。
在魏晉時(shí)期,南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“()”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。