小說中的人物可以只有一個，也可以有若干，都應當是具體生動的形象，并展示自身的獨特性格。

意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復雜的混合物。

在文學理論的學習中的親自實踐是不太重要的學習途徑。自己選擇一些合適的文學現(xiàn)象或作品，反復閱讀、思考，撰寫文學理論與批評論文，從而培養(yǎng)文學理論與批評的能力。

蘊藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

一般讀者需要一定的審美能力和個性化創(chuàng)造。

文學文本包括詩歌文本、小說文本、（）文本、報告文學文本。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學”即“儒學”、“玄學”和“（）”。這是一個重要的標志性事件。

小說敘述客觀世界的人物、故事和主觀世界的心理活動，都要以時空情境作為敘述背景，離開了時空，小說就不能表現(xiàn)世界。

意象的審美特點不是和象征型文學的特點聯(lián)系在一起的。

民間文化，代表更底層的普通民眾自發(fā)的通俗趣味。