小說中的人物可以只有一個，也可以有若干，都應(yīng)當(dāng)是具體生動的形象，并展示自身的獨特性格。

語言學(xué)上的“文學(xué)語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會和教學(xué)情境中的標(biāo)準(zhǔn)語言形態(tài)。

自由詩中還包括散文詩和民歌。

意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復(fù)雜的混合物。

蘊藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

在清代，公安派古文占統(tǒng)治地位，他們思想保守，缺乏創(chuàng)新性，可取之處是他們的文章寫得謹(jǐn)嚴(yán)精練。

語言總是有所蘊藉。

現(xiàn)在的文學(xué)寫作保持其個人精神創(chuàng)造特點的同時，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

一般讀者需要一定的審美能力和個性化創(chuàng)造。

語言批評也稱為文本批評、形式主義批評，是西方現(xiàn)代最重要的批評模式之一。