意象的審美特點不是和象征型文學的特點聯(lián)系在一起的。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時就要考慮理性的分析和評論，并力求以論感人、以理服人。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學”即“儒學”、“玄學”和“（）”。這是一個重要的標志性事件。

語言學上的“文學語言”，指加工過的、規(guī)范化了的書面語。它通常與口語或土語相對，是一定社會和教學情境中的標準語言形態(tài)。

自由詩中還包括散文詩和民歌。

現(xiàn)在的文學寫作保持其個人精神創(chuàng)造特點的同時，也體現(xiàn)出越來越濃的商業(yè)色彩。

意識形態(tài)范圍并非純概念性的，而是意識與無意識、理性與非理性、可以說清的與難以說清的東西的復雜的混合物。

中國藝術(shù)歷來講究“詩情畫意”，即詩情可以轉(zhuǎn)化為畫意，畫意也可以轉(zhuǎn)化為詩情。

語言批評也稱為文本批評、形式主義批評，是西方現(xiàn)代最重要的批評模式之一。

在抓住特點確定選題之后，文學批評寫作要沿著正確的思路并運用恰當?shù)乃季S方式對批評對象進行研究思考，從而使對論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。