議論性散文具有鮮明的思想傾向和濃厚的思辨色彩。

蘊(yùn)藉性首先表現(xiàn)為形象的朦朧。

再現(xiàn)型文本、表現(xiàn)型文本和象征型文本是文學(xué)文本的類型。

在抓住特點(diǎn)確定選題之后，文學(xué)批評寫作要沿著正確的思路并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)乃季S方式對批評對象進(jìn)行研究思考，從而使對論題的聞釋分析條理化和系統(tǒng)化。

一般讀者在閱讀和欣賞的同時就要考慮理性的分析和評論，并力求以論感人、以理服人。

在現(xiàn)代傳播學(xué)里，媒介指傳播信息的物質(zhì)實(shí)體。

自由詩是在語言、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都較為自由的詩體。自由詩字?jǐn)?shù)、句式都沒有規(guī)定，只押大致相似的韻，也可以不押韻。

一般讀者需要一定的審美能力和個性化創(chuàng)造。

在魏晉時期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”和“（）”。這是一個重要的標(biāo)志性事件。

中國文字媒介的通行順序應(yīng)該是：甲骨文、玉石刻辭、金文和陶文、竹簡和木、帛書和紙卷。