在設(shè)計的萌芽時期，人類擁有了（）等最基本的生活用品的設(shè)計能力。

包豪斯成立的出發(fā)點帶有明顯的（）的傾向。

在漫長的（）過程中，人類的生理和心理狀況得到逐步的改善和提高。

由打制到磨制，石器（），體現(xiàn)了人類早期的審美追求和對實用功能的理解。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過程中，還為學(xué)生今后與各個階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴謹而簡潔的特征，同時又具有鮮明的個人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家們的喜愛，得到了較大發(fā)展的是（）。

從普及與提高的兩個層面建立起的教育結(jié)構(gòu)，是（）的基本特征。

在迎來21世紀的時候，必須充分估計到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。

20世紀初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點在于以“機器美學(xué)”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。

高技術(shù)風(fēng)格核心內(nèi)容是將現(xiàn)代主義設(shè)計中技術(shù)的因素提取出來加以夸張?zhí)幚矶纬傻囊环N符號的效果，（）這些普通的機械內(nèi)容被賦予了新的美學(xué)意義。