嚴(yán)羽曾竭力贊揚(yáng)（）詩(shī)歌的興象玲瓏與氣象渾厚，比之于佛教中的“大乘正法眼”。

《李翰林集》是唐代（）創(chuàng)作的詩(shī)文集。

唐詩(shī)的聲律來(lái)源于（）。

（）在其所著的《王勃集序》里談到：“龍朔初載，文場(chǎng)變體，爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻。糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃，影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美，骨氣都盡，剛健不聞?！?/p>

如果說，風(fēng)骨與興寄是唐詩(shī)在內(nèi)容上的主要特征，那聲律與辭章便是唐詩(shī)在（）的構(gòu)成要素。

簡(jiǎn)述唐詩(shī)研究解脫束縛的方法。

論述杜甫在律詩(shī)藝術(shù)上的創(chuàng)新。

簡(jiǎn)述高棅《唐詩(shī)品匯》中“四分法”的優(yōu)點(diǎn)。

（）在《讀張籍古樂府》中明確提出“風(fēng)雅比興”作為詩(shī)歌創(chuàng)作的根本，并把離開了這一基點(diǎn)的作品一概斥之為“空文”。

“盛唐氣象”這一概念是由（）奠定下來(lái)的。