填空題
司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中根據(jù)歷史上偉人的事跡，更概括出‚ 發(fā)憤著書(shū) ‛說(shuō)，這種說(shuō)法正是在他評(píng)論屈原及其作品基礎(chǔ)上的擴(kuò)展。
《毛詩(shī)序》提出‚六義“故詩(shī)有六義焉，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”——主張：創(chuàng)作詩(shī)歌要‚發(fā)乎情、止乎禮義‛，揭露和批判黑暗現(xiàn)實(shí)，則要‚主文而譎諫‛，提出了諷諫說(shuō)“上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上‛，‚言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。”
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王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。
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桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。
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在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。
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關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。
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嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。
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劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼，他指出的論文樞紐是（）。
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《與元九書(shū)》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。
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提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是（）。
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王夫之論詩(shī)，強(qiáng)調(diào)“以意為主”，反對(duì)求（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題