韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。

“文不能不古而今也，時使之也。”時有變，作為這一時代的文學(xué)也不能不變。這一觀點見于（）。

章炳麟《國故論衡》，總論古今對文學(xué)的看法，篇中重點批評的有（）兩個方面。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無病呻吟作品的文論家是（）。

王夫之論詩，強調(diào)“以意為主”，反對求（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時世”，就是（）。

簡要評價“文以氣為主”。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問題的篇章是（）。

曹丕對文學(xué)評論態(tài)度的批評，具有創(chuàng)新性的是（）。