A.用韻優(yōu)美,寄托深遠(yuǎn)
B.具有的啟人深思的理趣
C.表層文字、聲韻覆蓋下的無盡情致
D.表層形象之外,還能讓鑒賞者聯(lián)想到朦朧模糊的多重境象
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A.曹丕《典論•論文》的詩賦欲麗說
B.陸機(jī)《文賦》的詩緣情而綺靡說
C.鐘嶸《詩品》的滋味說
D.《莊子》的得意而忘言說
A.創(chuàng)作中的神思,即藝術(shù)思維活動
B.作品的思想內(nèi)容
C.寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D.作品的布局、剪裁、置辭等構(gòu)思活動
A.韓愈
B.陳子昂
C.皎然
D.白居易
A.白居易的為時為事說
B.歐陽修詩窮而后工說
C.蘇軾的枯淡說
D.王夫之的現(xiàn)量說
A.仁義道德修造詣很高而體現(xiàn)出的一種精神氣質(zhì),一種人格境界
B.高尚的仁義道德修養(yǎng)而形成在作品中的剛?cè)嵯酀?jì)之氣
C.高尚的道德修而體現(xiàn)在作品中的充沛的陽剛之氣
D.創(chuàng)作的作品具有雄偉而磅礙的、不可阻擋的氣勢
最新試題
在《戲為六絕句》中杜甫推崇的詩的境界是()。
關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面,張戒認(rèn)為主要的是()。
晚明時期,曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的()。
王安石《上人書》主張文道并重,他批評一些古文家夸談文以明道,實則在文而不在道,他批評的古文家是()。
在“文”與“道”關(guān)系問題上,柳宗元提出了()。
以“變”之一字論詩的理論家是()。
“文不能不古而今也,時使之也?!睍r有變,作為這一時代的文學(xué)也不能不變。這一觀點見于()。
嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹丘,自號()。
《詞源》是張炎晚年著作,上卷論樂律,下卷論詞的()。
章炳麟《國故論衡》,總論古今對文學(xué)的看法,篇中重點批評的有()兩個方面。