A.歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》
B.張戒《歲寒堂詩(shī)話》
C.呂本中《紫微詩(shī)話》
D.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》
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A.清空雅正
B.點(diǎn)鐵成金
C.別是一家
D.脫胎換骨
A.指詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)得意而忘言、意在言外
B.批評(píng)宋代一些詩(shī)語(yǔ)言枯寂、淡乎寡味
C.指詩(shī)歌作品在平淡中包含豐富的意味和理趣
D.批評(píng)宋代一些詩(shī)以議論、說理入詩(shī)的現(xiàn)象
A.司空?qǐng)D
B.歐陽(yáng)修
C.白居易
D.蘇軾
A.韓愈的《送孟東野序》
B.蘇拭的《答謝民師推官書》
C.白居易的《與元九書》
D.歐陽(yáng)修的《梅圣俞詩(shī)集序》
A.困厄的人生境遇
B.經(jīng)濟(jì)貧窮只能自食其力的困境
C.寫不出詩(shī)的困境
D.經(jīng)濟(jì)貧窮和身體有病的狀況
最新試題
將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝，不加雕刻”的是（）。
在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。
王士禎論詩(shī)主神韻，他于司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》獨(dú)標(biāo)（）。
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。
試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。
《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。
王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。
我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。
章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。