試述李夢(mèng)陽(yáng)與何景明論詩(shī)主張的區(qū)別。

章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。

《神思》闡述的核心問(wèn)題是（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。

陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前，作家需要具備的條件有（）。

我國(guó)古代民間歌謠諺語(yǔ)較完備的結(jié)集是（）。

《詞源》是張炎晚年著作，上卷論樂(lè)律，下卷論詞的（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見于（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

宋人作詩(shī)，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。